Sobre as partes implicadas em Oaxaca:

Sobre as partes implicadas em Oaxaca!
Por Irrecuperable 10/09/2006
Centro de Mídia Independente

Por partes:

É essencial compreender a realidade da instituição magisterial em Oaxaca, ou seja a Seção 22 do Sindicato Nacional de Trabalhadores da Educação do México.

Toda esta rebelião, que não é uma insurreição, é provocada pela greve reivindicativa de todos esses funcionários do Estado, pela repressão do Estado de Oaxaca contra estes mesmos funcionários professores, pela grande organização que vem de pelo menos 20 anos da Seção 22 e finalmente pela solidariedade com que as organizações políticas, sociais e sindicais de Oaxaca tiveram e sustentam com os professores.

Em poucos meses se passou da reivindicação "amarela" (salários, condições de trabalho...) a uma luta política de mínimos (a saída do governador eleito democraticamente Ulises Ruiz, por seu abusivo e evidente autoritarismo: presos, assassinatos, desaparecidos, repressão contra o povo). Ao final, nas últimas semanas, após a criação da APPO, se estão encontrando na luta diferentes formas de atuar, analisar e propor, com diferentes projetos ou não-projetos.

No nível teórico-prático, podem-se encontrar quatro grandes campos, que são, praticamente, mais ou menos, os mesmos que se encontram em toda a América Latina:

- Os bolcheviques mais ou menos autoritários (leninistas, troskos, maoístas... e estalinistas) Há dentro destes, por um lado, remanescentes há muito infiltrados pelos serviços de segurança do México, do Exército Popular Revolucionário, guerrilha hoje virtual, estalinista-maoísta, de péssimo passado e de suspeitoso presente e futuro... Por outro lado, a Organização do FPR, claramente estalinista e com bastante poder organizativo, e outras organizações do mesmo caráter, disfarçadas, relativamente detrás de organismos de direitos humanos ou indígenas, comarcais (Itsmo, Mixteca.... e outras) regionais (toda Oaxaca) e inclusive organizadas em nível Nacional (todo México): a CODEP seria um exemplo, pois pertence ao PPP ( Partido do Poder Popular: maoístas).

- Os social-democratas do PRD, com passados pessoais quase iguais aos últimos, mas com um discurso hoje mais “possibilista” ou recuperador, que tentam ligar a de Oaxaca com a luta burguesa eleitoral por algumas centenas de milhares de votos para o candidato A. Lopez Obrador, o melhor amigo de Carlos Slim, uma das maiores fortunas da América Latina. Ou seja, a classe média e pequena burguesia mexicana não pró-yanqui... majoritariamente.

Também algumas minorias de zapatistas e de boa gente que tenta ligar a AML com Oaxaca, Atenco e Chiapas: a Outra campanha... estes são mais jovens e com expectativas e formas de luta muito mais alternativas e coloridas: o toninegrismo marquista, ou social-democracia de esquerda pós-moderna, classe média e/ou universitária, majoritariamente.

- A Autonomia índia: Heterogêneos grupos de organizações de bases índias e quase sempre camponesas. Comarcais e regionais. Com histórias de lutas de até 20 anos, que integram a maioria dos mortos e presos, inclusive exilados. De marcado caráter Autônomo Indígena, influenciados (mas não dirigidos) pelo EZLN, pelo velho e o novo Magonismo, e inclusive, algumas pelo anarquismo clássico e moderno. Com teóricos próprios que há muitos anos refletem, e nas comunidades rurais praticam a autonomia indígena. A prática de fato dos Usos e Costumes nos municípios “livres” de Oaxaca é um resgate destes grupos em sua maior parte, com cosmovisões sincréticas entre Autonomia Indígena de agora e as tradições atávicas de antes da conquista cristã.

O quarto grupo seriam os sindicatos mais ou menos corporativistas, ongs mais ou menos cristãs e milhares de indivíduos autônomos, independentes ou simplesmente ativos e honrados.

Transversalmente em todos os grupos, o sector de professores que por sua vez está organizado na Seção 22 e nesses grupos, é quase definitivo, tanto em reivindicações, como em prestígio pessoal ou na mobilização e organização popular. São mais de 70.000 (setenta mil) os professores, e todos funcionários do Estado.

Da greve reivindicativa se passou é revolta política pela saída do Governador do Estado e daí a lutar, ou pedir, a desaparição de poderes, para passar às propostas de uma nova Constituição para Oaxaca, dentro da Nação Mexicana.

Evidentemente não estamos nos soviets de Petesburgo de 1905 ou 17, nem na Revolução Mexicana de 1910 e nem na Revolução Espanhola de 36. Estamos em uma situação nova, sem precedentes, onde a instalação de uma Constituição Autônoma Índia, similar à que pretendem na Bolívia, se pode realizar em Oaxaca. O que não leva nem à desaparição do Estado Mexicano, nem à autogestão generalizada, nem ao comunismo libertário e nem ao fim do patriarcado. Ainda que se possivelmente, se consegue a queda do governador e a nova Constituição Oaxaquenha, será um socialismo libertário (?), índio, muito mediatizado pelo Estado e as culturas deste: o capitalismo e o marxismo.

Não se tenta, ninguém parece tentar, a insurreição generalizada, mas um passo para a autonomia, a autogestão e a consolidação de um conselhismo índio ou de um certa forma de municipalismo libertário. Ou seja, o mesmo que em algumas partes de Chiapas, mas sem a tutela “armada” e “virtual” do EZLN, e seguramente se se consegue, juridicamente reconhecida para toda Oaxaca.

Querer utilizar conceitos históricos ultrapassados, sejam estes marxistas autoritários e/ou libertários, anarco-sindicalistas ou anarquistas, na situação em que vivem hoje milhões de índios/as, camponês/as, trabalhadores/as e todo povo de Oaxaca é viver na não-realidade, na ilusão de confundir palavras com fatos, ideologias com ações, ou a cômoda mesa de estudos com as assembléias sudorentas e as barricadas onde muitos talvez se lançam pela primeira vez na liberdade e outros, uma vez mais, sua vida e a dos seus.

Solidariedade com as Organizações Índias Libertarias e Autônomas de Oaxaca

Tradução: Magão